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第二十章 夺嫡之争

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      老爸似乎对这个问题很是纠结,他挠挠头道:“这个,我也不太清楚,我是和你妈相亲后结婚的,没谈第二个,你爷爷也是和你奶奶相亲后认识,然后就结婚的,估计祖上都是吧,大家都没经验借鉴给你啊,所以,我看,为了保险起见,你也就只谈一个吧。”
  
      我想了想,又转忧为喜的说:“那我就不修行麻衣道法,还好,我现在还没有修行,亏我趁早问了你们,不然我亏大发了,嘿嘿。”
  
      二叔“哈哈”一笑,幸灾乐祸地说:“你现在想反悔,已经晚了!二叔我告诉你,你现在至少已经用了麻衣道法上的三个法术了,缚红之术、禳解术和替身厌当术!你回不了头了,想干坏事?没门!”
  
      我跳起来大叫道:“不是吧,这也算是修行?”
  
      二叔继续幸灾乐祸地说:“不然你以为呢?义山公做的可是够绝,但凡是看过《义山公录》这本书,差不多就算是修行了麻衣道法了。”
  
      我急道:“这不是坑人嘛,咱们的祖宗怎么这么奸诈?老爸,那义山公的诅咒灵验过没有?咱们祖上有没有谁大爆炸过?”
  
      老爸一愣,随即阴沉地说:“你二叔说的有些夸张了,不过咱们家族史上,因为阴极而损以致于爆体身亡的人确实有!而且就是因为那个人,所以后世之人才不敢把义山公立下的规矩当做儿戏,也就是因为那个人,《义山公录》才会分成两半,直到现在,《义山公录》还是半本!”
  
      原来如此啊,终于找到《义山公录》残缺的原因了,我顿时精神大振,忘掉了义山公的卑鄙和我的终身幸福,转而好奇地问老爸道:“那个人是谁啊,他做了什么坏事?”
  
      老爸想了想说:“那个人实际上不是我们陈家的嫡系,而是旁支中的一个人,他和我一样,是‘弘’字辈的人,叫陈弘忍(我们家的辈分是十二代一循环,我老爸就是麻衣神相的第二十三代传人,而我恰好是第二十四代)。陈弘忍和第十一代麻衣神相是一个时期的人。第十一代麻衣神相陈弘天的长子陈元法刚出生,自然也要喝那道符咒。符咒是代代麻衣神相秘密传授的,外人无从得知。陈弘忍觊觎嫡系传人的道法,也想得到《义山公录》以及修行之法,便用了一招偷梁换柱的把戏。”
  
      “偷梁换柱?狸猫换太子?”我感兴趣地问。
  
      老爸点了点头,继续说:“按照我们嫡系的规矩,符咒只能由隔辈的麻衣神相喂服给新一代的麻衣神相,目的是防止父亲因私心不给自己的孩子服用,而且在喂服符咒之前,父子不能相见,新生儿只能由第三人送给其爷爷。当然隔代的麻衣神相如果不在世了就不用这个规矩限制了。所以说,陈元法的符咒应该由他爷爷喂给他。”
  
      老爸说到这一点时,我糊涂了,我打断道:“慢来,老爸,你的意思是第十一代麻衣神相的父亲还在世?”
  
      老爸点点头说:“是啊,怎么了?”
  
      我说:“那他岂不是第十代麻衣神相?”
  
      老爸又点点头说:“是啊,那又怎么了?”
  
      我迷茫地说:“那岂不是同时存在两个麻衣神相了?”
  
      二叔敲了我一下脑袋说:“谁说世上只能同时存在一个麻衣神相?有时候四个麻衣神相四代同堂也有可能,怎么了,不愿意?你老爸不是和你在一个时代吗?”
  
      我顿时醒悟,摸了摸头连声说:“愿意,愿意——老爸,你接着说。”
  
      老爸接着说道:“而凑巧的是,把陈元法送给第十代麻衣神相的人就是陈弘忍。陈弘忍在陈弘天结婚以后,他也成了亲,除了正妻以外,他在暗中还准备了若干个女人,和她们一一发生关系,然后留下怀孕的妇女以备后用。”
  
      老爸这么一说,我基本可以猜到接下来发生的事情了,陈弘忍是想用自己儿子替换陈元法。
  
      果然,老爸说:“在陈弘天妻子即将临盆的时候,陈弘忍用催生药使那些受孕妇女也提前达到产期,当陈元法诞生的时候,陈弘忍的其中一个儿子也诞生了,陈弘忍就将陈元法替换成自己的儿子陈元聪,送给了第十代麻衣神相,而陈元聪也就成了第十代麻衣神相。”
  
      我皱了皱眉头说:“陈元法的父亲、爷爷都没见过陈元法,认不出来陈元聪是假的还可以理解,陈元法的亲娘也认不出来陈元聪是假的吗?”
  
      二叔淡淡地说:“那时候,陈元法的亲娘已经死了。”
  
      
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